1- چرا دلیل و حجت یکی از معانی بصیرت است ؟

الف : چون  حجّت و دلیل سبب بصیرت و بینائى دل است،

ب : چون  دلیل  و حجت به معنی بصیرت است .

ج : دلیل و حجت شرط بصیرت است .

د : تمام موارد

2- از دیدگاه پیامبر صلی الله علیه و آله عقل به سه جزء تقسیم شده است، هر کس آنها را داشته باشد عقلش کامل است و هر کس نداشته باشد عقل ندارد: آنها را نام ببرید :

الف : نماز خواندن – روزه گرفتن – داشتن بصیرت

ب : شناخت نیکوى خداوند و اطاعت نیکو از خداوند و بینش نیکو در باره کار او.

ج : اصلاح الگوی مصرف – داشتن بصیرت – طلب حلال

د : سبک کردن هزینه های زندگی – زهد در دنیا – داشتن بصیرت

3- از دیدگاه پیامبر صلی الله علیه و آله  از چه راهی انسان   به عیوب  دنیا و درد و دوایش بصیرت پیدا می کند ؟

الف : نماز خواندن

ب : علم و دانش

ج : زهد

د : عمل به علم خود

4- راه پیدا کردن چشم بصیرت چیست ؟

الف : و هر کس شیفته دنیا نشود و آرزویش را در آن کوتاه نماید، ... کور دلى را از او مى‏زداید و چشم بصیرت به وى مى‏بخشد.

ب : هر کس از طلب حلال خجالت نکشد به خود سود رساند و چشم بصیرت به وى مى‏بخشد.

ج : هر کس از خدا به خاطر روزى اندک خشنود باشد، خدا از او به عمل اندک خشنود گردد و چشم بصیرت به وى مى‏بخشد.

د : تمام موارد .

5- مقام معظم رهبری در تاریخ(13/ 11/ 1377)  در مورد افزایش بصیرت چه مطلبی فرمودندن ؟

الف :  در خودتان بصیرت ایجاد کنید. قدرت تحلیل در خودتان ایجاد کنید، قدرتى که بتوانید از واقعیت‏هاى جامعه یک جمع بندى ذهنى براى خودتان به وجود بیاورید و چیزى را بشناسید.

ب : این قدرت تحلیل خیلى مهم است. هر ضربه یى که در طول تاریخ ما مسلمانان خوردیم، از ضعف قدرت تحلیل بود.  

ج : مورد الف و ب

د : هیچکدام   

6- در آیه ی شریفه زیر  کدام کلمه دلالت بر بصیرت الهی حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله دارد ؟

أَ فَمَنْ کانَ عَلى بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ کِتابُ مُوسى إِماماً وَ رَحْمَةً أُولئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ یَکْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَکُ فی مِرْیَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یُؤْمِنُون‏ . هود – 17

الف : شاهِدٌ مِنْهُ

ب : إِماماً وَ رَحْمَةً

ج : إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ  

د : بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ

7- با توجه به کلام پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و کلام خداوند   به ترتیب بیان کنید راه  رسیدن  به مقام بسیار بلند و  سلطنت بزرگ چیست ؟و همچنین راه رسیدن به بصیرت چیست ؟

کلام رسول الله صلی الله علیه و آله : فَمَنْ فَتَحَ اللَّهُ عَیْنَ قَلْبِهِ وَ بَصِیرَةَ عَیْنِهِ بِالاعْتِبَارِ فَقَدْ أَعْطَاهُ‏مَنْزِلَةً رَفِیعَةً وَ زُلْفَةً عَظِیمَة – کلام خداوند : یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً وَ یُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظیم‏

الف : بصیرت و عبرت – تقوی

ب : خشیت و زهد – تقوی

ج : تقوی - عبرت گرفتن

د : تقوی - خوف و خشیت

8- از دیدگاه  امام صادق علیه السّلام بیان کنید  کسى که بدون بصیرت و دانائى، بکارى دست میزند مانند چه کسی است ؟

الف : مانند مسافرى است که در بیراهه میرود، او هر قدر بر سرعت سیر خود میافزاید بهمان نسبت از جادّه دورتر مى‏شود.

ب : مانند کسی است که زیان و فساد عملش بیشتر از خیر و مصلحت است.

ج : مانند کسی است که آخرت خود را به دنیا فروخته است .

د : هیچکدام

9- در روایت امام صادق علیه السلام  چه اموری درجات نامیده شده است ؟

الف :  برتری مومنان نسبت به یکدیگر – جهاد

ب  :  جهاد و بصیرت

ج : برتری مومنان نسبت به یکدیگر با نماز بیشتر و بصیرت  بیشتر

د : هیچکدام

10 - : از دیدگاه  امام صادق معنای  طائف در آیه زیر چیست ؟ «إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا»  

الف : بصیرت

ب : طائف همان بصیرتی است که شخص متقی بعد از کار زشت پیدا می کند .

ج : انسان گنهکار

د : طائف آن  کار زشتى است که بنده‏اى مى‏خواهد انجام دهد، ولى قبل از عمل متذکر مى‏گردد و بصیرت پیدا مى‏کند و دست از آن باز مى‏دارد.

11- از یدگاه حضرت صادق علیه السلام  حکمت  چیست ؟  

الف : گناه نکردن

ب : عمل به احکام دین

ج : علم به احکام

د : معرفت و بصیرت و  فقیه در دین 

12- امام صادق علهی السلام دو  سوال زیر را چگونه پاسخ دادند ؟

سوال :1-  کسى که بصیرت نداشته باشد چگونه هدایت شود؟ 2-  کسى که ترسانیده نشود چگونه بصیرت یابد؟

الف : از کلام رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم پیروى کنید .

ب :  بر آنچه که از جانب خداى تعالى فرود آمده است اقرار نمائید.

ج :  از آثار هدایت تبعیّت کنید که آن نشانه‏هاى امانت و تقوا است.

د : همه ی موارد

13- از دیدگاه  امام صادق علیه السّلام   خداوند متعال به بنده‏ ی محبوبش چه چیزی به  او عطا می کند ؟

الف :  او را زهد عطا مى‏کند و در دین بصیرت مى‏دهد .

ب : به عیب‏هایش متوجه مى‏سازد  .

ج : الف و ب

د : در دین بصیرت مى‏دهد .

14-امام صادق علیه السلام دعایی را  که برای سود دنیا و آخرت تعلیم داد  بیان کنید :

الف : خدایا بحق محمد و آل او بر محمد و آلش درود فرست و در دیده‏ام نور و در دین بصیرت و در قلب یقین،عطا فرما

ب :  خدایا  در عمل اخلاص و در خود سلامت و در روزى وسعتم بخش و مادام که هستم توفیق شکرگزاریم ده 

ج : خدایا در دیده‏ام نور و در دین بصیرت و در روزى وسعتم بخش

د : الف و ب

15- دستور العملهای آیات سوره ی محمد صلی الله علیه و آله به ترتیب بیان کنید : یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ (7)أَ فَلَمْ یَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ لِلْکافِرینَ أَمْثالُها (10): أَ فَمَنْ کانَ عَلى‏ بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَنْ زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ (14)

الف : 1- استوارى در دین با یارى کردن دین و پیامبر الهى 2- مسافرت در زمین و عبرت گرفتن از عاقبت پیشینیان 3- کار کردن بر اساس حجت و برهان الهى و متکى بر عقل و شرع

ب : 1- کار کردن بر اساس حجت و برهان الهى و متکى بر عقل و شرع 2- استوارى در دین با یارى کردن دین و پیامبر الهى 3- مسافرت در زمین و عبرت گرفتن از عاقبت پیشینیان

ج - 1- استوارى در دین با یارى کردن دین و پیامبر الهى2- کار کردن بر اساس حجت و برهان الهى و متکى بر عقل و شرع3-  مسافرت در زمین و عبرت گرفتن از عاقبت پیشینیان

د : 1- ایمان و عمل صالح – 2 - مسافرت در زمین و عبرت گرفتن از عاقبت پیشینیان 3- کار کردن بر اساس حجت و برهان الهى و متکى بر عقل و شرع

16- آیه ی زیر دلالت بر کدامیک از دستورات دارد :فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَوَ اللَّهُ مَعَکُمْ وَ لَنْ یَتِرَکُمْ أَعْمالَکُمْ (35)

الف : ایمان و تقوى

ب : ضعف و سستى نورزیدن و  (دشمن را) به آشتى دعوت نکردن

ج : تدبر و اندیشه در قرآن کریم

د : صله ى ارحام و همنشینى با آنها

17- برای عنوان  آیه ی 36 سوره ی نساء  از چه آیه ای کمک گرفیتم ؟

الف : 29 بقره

ب : 36 نساء

ج : 29 انفال

د : 68 انعام

18- ترجمه ی آیه ی زیر را معین کنید : أَ فَمَنْ کانَ عَلى‏ بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَنْ زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ (14)

الف : پس آیا کسانى که (کارهایشان) بر (پایه) حجت و برهانى از پروردگار خویش است (مانند مؤمنان متّکى بر عقل و شرع) همانند کسانى هستند که عمل‏هاى بدشان براى آنان آراسته شده و از هواهاى خود پیروى کرده‏اند؟!

ب: آیا کسى که دلیل روشنى از سوى پروردگارش دارد، همانند کسى است که زشتى اعمالش در نظرش آراسته شده و از هواى نفسشان پیروى مى‏کنند؟

ج : مگر آنکسى کو بود حق‏پرست          که اوراست برهان و حجت بدســـت‏

بود همچو آن مردم بدســــــرشت          که زیباست در چشمشان کارزشت؟

بگشتند خود پیرو از نفس خویش           ره کامـــــرانى گرفتنـــــد پیـــــــــش

د : همه ی موارد

19- این ترجمه مربوط به کدام یک از آیات سوره ی محمد صلی الله علیه و آله است ؟ پس آیا آنان در روى زمین سیر نکردند تا بنگرند که عاقبت کسانى که پیش از آنها بودند چگونه بود؟! خداوند آنچه را داشتند (از نفوس و عائله و اموال) هلاک نمود و (البته) براى این کافران نیز امثال این عاقبت‏ها و عقوبت‏ها خواهد بود.

الف : آیه ی 10

ب : آیه ی  12

ج : آیه ی  14

د : آیه ی  22

20- سوره ی محمد صلی الله علیه و آله  چند  آیه دارد و چند دستور برای آن ذکر کردیم و موضوع اولین و آخرین  آیه ی سوره ی محمد صلی الله علیه و آله چیست ؟

الف : 37 آیه دارد و 10 دستور ذکر شد و اولین موضوع آن کفر ورزیدن و آخرین موضوع آن انفاق و بخل و گروه بخیل و گروه سخی

ب : 38 آیه دارد و 10 دستور ذکر شد و اولین موضوع آن کفر ورزیدن و آخرین موضوع آن انفاق و بخل و گروه بخیل و گروه سخی

ج : 38 آیه دارد و 12 دستور ذکر شد و اولین موضوع آن کفر ورزیدن و آخرین موضوع آن انفاق و بخل و گروه بخیل و گروه سخی

د : 38 آیه دارد و 10 دستور ذکر شد و اولین موضوع آن انفاق و بخل و گروه بخیل و گروه سخی و آخرین موضوع آن کفر ورزیدن

برای شرکت در مسابقه اینجا کلیک کنید